羊为痴龙。其初一珠
食之与天地等寿。次者延年。后者充饥而已。
此人还往七八年间。

汉永平五年。剡县 刘晨阮肇。 共入天台山。迷
不得返。经十三日粮乏尽饥喂殆死遥望山。
上有一桃树。大有子实永无登路。攀缘藤葛
乃得 …… (第 0521a 页)
出有胡麻饭糁。便共没水逆
流。行二三里得度山出一大溪边。有二女子。
姿质妙绝。见二人持杯出。便笑曰。 刘阮二郎
捉向所失流杯来。晨肇既不识之。二女便呼
其姓如似有旧。相见而悉问。来何晚。因要
还家。皆铜瓦屋。南壁 (第 0521a 页)
及东壁下各有一大
床。皆施绛罗帐。帐角悬铃金银交错。床头各
有十侍婢。敕云。 刘阮二郎 经涉山岨。向虽得
琼实犹尚虚弊。可速作食。食胡麻饭山羊脯
牛肉甚甘美。食毕行酒。有一群女来。各持五 …… (第 0521a 页)
时百鸟啼鸣。更
怀悲思。求归甚苦。女曰。罪牵君当可如何。
遂呼前来女子。有三四十人。集会奏乐。共送 刘阮 指示还路。既出亲旧零落。邑屋改异无
复相识。问讯得七世孙。传闻上世入山迷
不得归。至晋太元八年。忽复 (第 0521a 页)

请西堂应庵华禅师为座元。付嘱院
事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗得五色舍利。齿舌右
拳无少损。塔于寺东 刘阮 洞前。寿五十三。

**** 福州玄沙僧昭禅师

上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。
且道弥勒在甚么处。 (第 0407c 页)

当诣彼。二
子受教至帐前。行拜谒之礼。见女子未笄衣
五色文章。二子告以姓字。夫人哂之曰。昔
时天台有 刘晨。 今有柳实。昔有 (第 1085b 页)
阮肇。 今有元
彻。莫非天也。设二榻而坐。俄顷尊师至。夫人
迎拜遂还坐。有仙娥数辈。奏以笙竿箫笛。傍
引鸾凤 (第 1085b 页)

你相见了也。

上堂。日上海门东。
云里越山。无数前村。红树欲与杏花相妒。横桥野水。
杖藜徐步。祇恁 刘郎前度。 一切智智清净。无二无二 (第 0631a 页)

示训如常。俄握拳而逝。学者悲慕。茶毗。得五色设利。
齿舌右拳无少损。二月二日。塔于寺东 刘阮 洞前。寿
五十三。腊三十五。

**** 台州鸿福子文禅师

上堂曰。不昧不落作么会。会
得依前堕野 (第 0385a 页)

西堂应庵华禅师为座元。付嘱院
事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齿舌右
拳无少损。塔于东寺 刘阮 洞前。寿五十三。

**** 福州玄沙僧昭禅师

上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。
且道。弥勒在甚么处 (第 0222c 页)

不容伫思。岂许商量逴
得便行。玄都观里桃千树。提得便走。杏华枝上月三
更。燕声寻王谢堂上之巢。马蹄踏 刘阮 溪边之路。无
一草不含芳洁。无一华不带春容。锦云腾第一义天。
玉浪涨真三昧海。且不涉化工底句。如何指 (第 0269a 页)

是猴不是自云一总不是。

问泥牛吼月木马嘶风为甚石狮子终日呆桩桩不
曾见他作舞自云灯笼缘壁上天台撞著 刘郎阮郎
嫌他不唧溜哩。

问护生须用杀杀尽始安居为甚老僧婆婆和和要
做放生会自云生杀总在和尚又云性命在别人手 (第 0752a 页)

来再没有一件将得去抵敌他生死的无
可奈何走上天台做个沿台槃乞儿五百头老牸牛
入他伙伴灯笼缘壁跨过石梁 刘郎阮郎 笑脸相迎
问讯了为说云溪道人捎个鈯斧子来略通一线不
久上山扎一把苕帚截一个竹筒酸酸楚楚商商量
量不负 …… (第 0784b 页)
莽禅和通身埋却老兄是何心行。

** 柬崇先和尚

拟剌小舟从太元问路卒恐桃花笑人皋亭河渚没
有两般 刘郎阮郎 任渠去。

** 荅陆丽京

秦时𨍏轹钻在居士身中多少年何不放他一个出
路云溪山月应与故人共之也瑞 (第 0787a 页)

九万过南州。将化。召应庵华
　与诀示训。如常时。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齿
舌右拳无少损。塔于 刘阮 洞前。年五十三。

*** 月堂昌禅传

道昌。号月堂。湖州宝溪吴氏子。得法于雪峰慧和尚。
所至以行 (第 0435a 页)

元后示疾。请西堂应庵华付嘱院事。训徒
如常时。俄握拳而逝。荼毗得五色舍利。齿
舌右拳不坏。塔于寺东北 刘阮 洞前。世寿五
十三。

系曰。大慧既云峰悦之再来。可谓具大根
器者。尚受湛堂痛拶不入。至三十馀方触 (第 0917c 页)

(刘晨阮肇。 误入桃源)经半年方乃云。无人接得渠。(脑后见腮)霜云。
道即大煞道。祇道得八成。(更有灵踪在上方)盖 (第 0467c 页)

外。瑞霭祥云缥缈间。偶见金莲从地涌。倏看白鹤自
天还。天台 刘阮 应堪笑。出洞怀仙𩯭巳斑。

*** 半山亭

巍亭结架碧云端。画栋雕梁玉砌阑。势槩山川能自
大。清 (第 0094b 页)

今日
不过数千年而在法华会上巳经五十小劫以此證
之无时可得明矣如王质入山观仙人奕棋一局未
终斧柯巳烂 刘阮 二人入山采药遇仙姬数日出山
忽经千载如是等者不可胜计是故不论圣凡不属
迷悟悉无时日可得故曰大梦千秋觉 (第 0478b 页)

时人」
#+END_VERSE


*** 寄次升陈孝廉

#+BEGIN_VERSE
「　桃绽天台 刘阮 心皋亭石鼓待知音神交不复论深浅论到神交言也深」
#+END_VERSE


*** 香上叶孝廉拟裂逢 (第 0133c 页)

如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。即
今期逢四七。序属三春。燕声寻王谢堂上之巢。马蹄
踏 刘阮 溪边之路。且道顾门姚氏毕竟在什么处著
到。卓拄杖云。阎浮树下亲修得。九品莲开妙果圆。

小参。日月急 (第 0077c 页)

遇图为行乐有纯阳子指路其上并自题十一
韵言言洒脱予见而美之歌曰。

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「　 刘阮 采药忘归路石径梯斜天薄暮忽见桃花水一溪胡麻饭出香无数中有人焉婉且英翠鬟玉佩踏云行殷勤接入碧纱洞通了仙 (第 0139c 页)

觉斯民可
以语戒者戒可以语禅者禅可语道者道即是随类
化身也今天台冠天下名山护国为韶国师大刹桃
源洞乃 刘阮 之仙境石梁桥壮宇宙之奇观倘居士
真能作洒落人不妨驾高车一游畅望抒情莫如此
山之胜也。

** 住崆峒 (第 0807b 页)

三山半落青
天二水中分白鹭作圣贤千古弘基为生灵通霄宝
路脱或密公再来击拂三下云也不离这里大众须
认取 刘郎前度。 为徐母陈孺人对灵小参明湖征雁唳西风山路如
花踏乱红好是归源亲切句月明南北二高峰呜呼
生灭去来枯死 (第 0025b 页)

相鼓观音妙智力能
救世间苦。

上堂日上海门东云里越山无数前村红树欲与杏
华相妒横桥野水杖藜徐步秖恁 刘郎前度 一切智
智清净无二无二分无别无断故。

过漏泽寺上堂非尝之人乃有非尝之用真师子儿
善师子吼将南北二高 (第 0012b 页)